ಬಳ್ಳಾರಿ ಜಿಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ

ಶುಕ್ರವಾರ, ಏಪ್ರಿಲ್ 9, 2021

`ಮುಸಲ್ಮಾನರು ಕ್ರಿಸ್ತರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ದಲಿತರ ಸ್ಥಿತಿ ಕಷ್ಟವಿತ್ತು ||ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಓದು ...

ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದವರು ಡಾ.ಅರುಣ್ ಜೋಳದ ಕೂಡ್ಲಿಗಿ ರಲ್ಲಿ 06:06 ಅಪರಾಹ್ನ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಲ್ಲ:
ಇದನ್ನು ಇಮೇಲ್ ಮಾಡಿಇದನ್ನು ಬ್ಲಾಗ್ ಮಾಡಿ!Twitter ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿFacebook ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿPinterest ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಗುರುವಾರ, ಏಪ್ರಿಲ್ 8, 2021

ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಮದುವೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮೇಲೆ ಮೇಲ್ಜಾತಿಗಳ ದರೋಡೆ ||ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಓದು ಸರಣಿ-158 ...

ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದವರು ಡಾ.ಅರುಣ್ ಜೋಳದ ಕೂಡ್ಲಿಗಿ ರಲ್ಲಿ 05:10 ಅಪರಾಹ್ನ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಲ್ಲ:
ಇದನ್ನು ಇಮೇಲ್ ಮಾಡಿಇದನ್ನು ಬ್ಲಾಗ್ ಮಾಡಿ!Twitter ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿFacebook ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿPinterest ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಬುಧವಾರ, ಏಪ್ರಿಲ್ 7, 2021

ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಚಳವಳಿ ಆರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ ||ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಓದು ಸರಣ...

ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದವರು ಡಾ.ಅರುಣ್ ಜೋಳದ ಕೂಡ್ಲಿಗಿ ರಲ್ಲಿ 05:48 ಅಪರಾಹ್ನ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಲ್ಲ:
ಇದನ್ನು ಇಮೇಲ್ ಮಾಡಿಇದನ್ನು ಬ್ಲಾಗ್ ಮಾಡಿ!Twitter ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿFacebook ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿPinterest ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಮಂಗಳವಾರ, ಏಪ್ರಿಲ್ 6, 2021

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳು-2 ||ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಓದು ಸರಣಿ-156|| #AMBE...

ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದವರು ಡಾ.ಅರುಣ್ ಜೋಳದ ಕೂಡ್ಲಿಗಿ ರಲ್ಲಿ 06:25 ಅಪರಾಹ್ನ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಲ್ಲ:
ಇದನ್ನು ಇಮೇಲ್ ಮಾಡಿಇದನ್ನು ಬ್ಲಾಗ್ ಮಾಡಿ!Twitter ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿFacebook ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿPinterest ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಸೋಮವಾರ, ಏಪ್ರಿಲ್ 5, 2021

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳು ||ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಓದು ಸರಣಿ-155|| #AMBEDK...

ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದವರು ಡಾ.ಅರುಣ್ ಜೋಳದ ಕೂಡ್ಲಿಗಿ ರಲ್ಲಿ 04:59 ಅಪರಾಹ್ನ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಲ್ಲ:
ಇದನ್ನು ಇಮೇಲ್ ಮಾಡಿಇದನ್ನು ಬ್ಲಾಗ್ ಮಾಡಿ!Twitter ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿFacebook ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿPinterest ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಭಾನುವಾರ, ಏಪ್ರಿಲ್ 4, 2021

ಧರ್ಮ ಎಂದರೇನು? ||ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಓದು ಸರಣಿ-154|| #AMBEDKAR_ODU || ಟಿ.ಎಸ್.ಗೊರವರ

ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದವರು ಡಾ.ಅರುಣ್ ಜೋಳದ ಕೂಡ್ಲಿಗಿ ರಲ್ಲಿ 02:41 ಅಪರಾಹ್ನ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಲ್ಲ:
ಇದನ್ನು ಇಮೇಲ್ ಮಾಡಿಇದನ್ನು ಬ್ಲಾಗ್ ಮಾಡಿ!Twitter ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿFacebook ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿPinterest ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಶನಿವಾರ, ಏಪ್ರಿಲ್ 3, 2021

ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯ ಸಮಾರೋಪ ಭಾಷಣ ಭಾಗ-3 ||ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಓದು ಸರಣಿ-153|| #AMBEDKAR_ODU...

ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದವರು ಡಾ.ಅರುಣ್ ಜೋಳದ ಕೂಡ್ಲಿಗಿ ರಲ್ಲಿ 06:31 ಅಪರಾಹ್ನ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಲ್ಲ:
ಇದನ್ನು ಇಮೇಲ್ ಮಾಡಿಇದನ್ನು ಬ್ಲಾಗ್ ಮಾಡಿ!Twitter ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿFacebook ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿPinterest ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಶುಕ್ರವಾರ, ಏಪ್ರಿಲ್ 2, 2021

ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯ ಸಮಾರೋಪ ಭಾಷಣ ಭಾಗ-2 ||ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಓದು ಸರಣಿ-152|| #AMBEDKAR_ODU...

ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದವರು ಡಾ.ಅರುಣ್ ಜೋಳದ ಕೂಡ್ಲಿಗಿ ರಲ್ಲಿ 05:54 ಅಪರಾಹ್ನ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಲ್ಲ:
ಇದನ್ನು ಇಮೇಲ್ ಮಾಡಿಇದನ್ನು ಬ್ಲಾಗ್ ಮಾಡಿ!Twitter ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿFacebook ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿPinterest ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ
ನವೀನ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು ಹಳೆಯ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮುಖಪುಟ
ಇದಕ್ಕೆ ಸಬ್‌ಸ್ಕ್ರೈಬ್‌ ಆಗಿ: ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು (Atom)

ಬ್ಲಾಗ್ ಆರ್ಕೈವ್

  • ▼  2021 (29)
    • ▼  ಏಪ್ರಿಲ್ (8)
      • `ಮುಸಲ್ಮಾನರು ಕ್ರಿಸ್ತರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ದಲಿತರ ಸ್ಥಿತಿ ಕಷ್ಟವ...
      • ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಮದುವೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮೇಲೆ ಮೇಲ್ಜಾತಿಗಳ ದರೋಡೆ ||ಅ...
      • ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಚಳವಳಿ ಆರಂಭಿಸಿದ್ದಾರ...
      • ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳು-2 ||ಅಂಬೇಡ್ಕರ್...
      • ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳು ||ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಓ...
      • ಧರ್ಮ ಎಂದರೇನು? ||ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಓದು ಸರಣಿ-154|| #AMBEDK...
      • ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯ ಸಮಾರೋಪ ಭಾಷಣ ಭಾಗ-3 ||ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಓದು ಸರಣ...
      • ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯ ಸಮಾರೋಪ ಭಾಷಣ ಭಾಗ-2 ||ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಓದು ಸರಣ...
    • ►  ಮಾರ್ಚ್ (1)
    • ►  ಜನವರಿ (20)
  • ►  2020 (69)
    • ►  ಡಿಸೆಂಬರ್ (36)
    • ►  ನವೆಂಬರ್ (29)
    • ►  ಅಕ್ಟೋಬರ್ (4)
  • ►  2014 (4)
    • ►  ಏಪ್ರಿಲ್ (1)
    • ►  ಮಾರ್ಚ್ (1)
    • ►  ಫೆಬ್ರವರಿ (1)
    • ►  ಜನವರಿ (1)
  • ►  2013 (5)
    • ►  ಆಗಸ್ಟ್ (1)
    • ►  ಮೇ (2)
    • ►  ಫೆಬ್ರವರಿ (1)
    • ►  ಜನವರಿ (1)
  • ►  2012 (12)
    • ►  ಡಿಸೆಂಬರ್ (1)
    • ►  ಜುಲೈ (1)
    • ►  ಜೂನ್ (1)
    • ►  ಮೇ (1)
    • ►  ಏಪ್ರಿಲ್ (1)
    • ►  ಮಾರ್ಚ್ (6)
    • ►  ಫೆಬ್ರವರಿ (1)
  • ►  2011 (2)
    • ►  ಡಿಸೆಂಬರ್ (2)

ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ

ನನ್ನ ಫೋಟೋ
ಡಾ.ಅರುಣ್ ಜೋಳದ ಕೂಡ್ಲಿಗಿ
ಬಳ್ಳಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆ ಕೂಡ್ಲಿಗಿ ತಾಲೂಕಿನ ಜೋಳದ ಕೂಡ್ಲಿಗಿ ನನ್ನೂರು. ಅವ್ವ ಅಂಗನವಾಡಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ, ಅಪ್ಪನದು ಹೊಲ ಉಳುಮೆ..ನಾ ಕನ್ನಡ ವಿವಿಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಎಂ.ಎ ಮತ್ತು ‘ಕನ್ನಡ ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನದ ತಾತ್ವಿಕ ನೆಲೆಗಳು’ಪಿಹೆಚ್.ಡಿ .ಮಾಡಿರುವೆ.ಕೃತಿಗಳು: ನೆರಳು ಮಾತನಾಡುವ ಹೊತ್ತು (೨೦೦೪) ಅವ್ವನ ಅಂಗನವಾಡಿ (೨೦೧೦)(ಕಾವ್ಯ). ‘ಸಂಡೂರು ಭೂಹೋರಾಟ’(೨೦೦೮) ಹಂಪಿ ಕನ್ನಡ ವಿವಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೃತಿ.‘ಕನ್ನಡ ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನದ ತಾತ್ವಿಕ ನೆಲೆಗಳು’2011, ಜಾನಪದ ಮುಖಾಮುಖಿ (2013) ಜಾನಪದ ವರ್ತಮಾನ (2015) ಕನಸೊಡೆದೆದ್ದೆ (ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ, 2015) ಸಧ್ಯಕ್ಕೆ ಜಾನಪದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಓದು,ಸಂಶೋಧನೆ, ತಿರುಗಾಟ ನಡೆದಿದೆ. ಮಾತಿಗಾಗಿ-9901445702
ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ವೀಕ್ಷಿಸಿ
ಸರಳ ಥೀಮ್. luoman ಅವರಿಂದ ಥೀಮ್ ಚಿತ್ರಗಳು. Blogger ನಿಂದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಹೊಂದಿದೆ.